于天罡讲《道德经》:为生活和未来播下高尚的种子
来源:    发布时间: 2015-11-16 11:23   951 次浏览   大小:  16px  14px  12px
11月14日上午,“青年之声”国学大讲堂第九期公益讲座在中国灯都——广东中山市古镇镇正式开讲。老子研究专家、吉林大学政策研究室主任、吉林省孔子学会副会长于天罡,为在场青少年讲授了老子《道德经》的智慧


        11月14日上午,“青年之声”国学大讲堂第九期公益讲座在中国灯都——广东中山市古镇镇正式开讲。老子研究专家、吉林大学政策研究室主任、吉林省孔子学会副会长于天罡,为在场青少年讲授了老子《道德经》的智慧。(中国青年网特约记者 马慧娟 )



        中国青年网古镇11月15日电(特约记者马慧娟)“我经常会被问到这样几个问题:什么是国学?国学为什么会在今天这么热呢?学《道德经》和《论语》到底有什么用?”11月14日,“青年之声”青少年国学大讲堂第九期公益讲座走进中国灯都——广东中山市古镇镇,老子研究专家、吉林大学政策研究室主任、吉林省孔子学会副会长于天罡一开讲,就用三个很实际的问题,抓住了在场300多名中小学生、教师、家长以及青年的注意力。


        “国学就是我们优秀的传统历史文化,很多人一听国学,就会想到孔子,我今天就想和大家讲讲孔子的老师——老子。”于天罡回答,“老子在两千多年前就揭示了我们现在人类个体和整体的生存困境,也给出了如何摆脱这些困境的答案,只是我们现在的很多人没有心思和动力去读这些经典,更不知道他的智慧所在了。这就是我们现在学习经典的意义,不是要复古,而是要用古人的智慧和情怀去看待我们今天的现状,找到解决的办法”。


        于天罡认为,老子的思想对中华文化的发展有着重要影响,老子思想中的“道”,探究了很多本源性的东西,值得现代的人去深挖其中的智慧。近两个小时的讲座,于天罡为在场的听众详细讲解了老子之“道”的本原性、规律性、真理性及其普遍性和实践性,为在场很多青少年解答了思想上的困惑。于天罡的幽默分析与讲解,不时引来台下阵阵掌声。


        广东省中山市古镇初中初一学生吴艺琳,不停地在台下做笔记,她要记下于天罡提到的那些经典名言和故事,回去查阅和进行深入的学习。


        “上图:“青年之声”青少年国学大讲堂第九期公益讲座吸引了300多名中小学生、教师、家长以及青年前来聆听。中国青年网特约记者马慧娟 摄


        身边的小伙伴,每天都会看微信、玩儿微博,常常觉得自己已经懂得了很多知识,有时候就会不好好听讲、看书了。”吴艺琳发现的这个问题,于天罡给出了答案:网络环境使现代人的知识和思想呈现出碎片化的特征,特别是对于青少年,过多地沉浸在信息过载的碎片化生活环境中,看似每天在接受大量的信息,但是没有一种体系性的思想和本源性的来路,他们看似什么都懂、什么都知道,但是知识却形不成体系,思想的根扎不下,也建立不起完整的人格,离文明还有很长的路要走。于天罡认为,新闻里常常报道的中国人在国外的景区乱丢垃圾、大声喧哗、乱闯红灯,这是一种道德缺失的表现。


        由此,于天罡开始讲老子思想对当代青少年成长的启发作用。“道在先,德在后,无道岂能有德?”他告诫青少年,作为一个中国人,不应忘记自己的本源,如果连本民族传统的经典、传统的文化、传统的伦理都忘掉了,那就是集体“缺德”的表现。改革开放30多年,我们的经济快速发展,但是社会道德方面的问题越来越凸显,就是教化没有跟上。他认为,学习中华优秀传统文化,可以弥补一些当下教育的弊端。


        老子说:“上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道则笑之,不笑不足以为道”。广东省中山市古一小学学生蒲卓霖的爸爸蒲志辉,开始有些听不懂于天罡引用的“经典”。“上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以成其为道了。”但是,在听过一番解释后,他觉得“很有道理,很有用”,但是由于自己对于传统经典的学习不够,平日里“想教孩子,却教不了很多”。


        蒲志辉的这点遗憾,中山市古一小学的语文教师苏杏英在平时的语文教学中,已经开始弥补了。她从教孩子们每日诵读《弟子规》、《论语》、《大学》这样的经典开始,教孩子们理解、学会做人做事的道理,再让家长参与对孩子日常生活行为的监督和指导,“效果非常好”,蒲志辉说。上个月,苏杏英在班上组织了一次德育活动,主题为“爸爸妈妈,我长大了”,通过让孩子吟诵《游子吟》、《孝亲颂》这样的传统经典,来体悟父母之爱,并学会感恩。“我希望我的学生通过学习国学经典,能立君子之品,做有德、懂感恩、知道要回报社会的人。”苏杏英说。


        “很多人问我,讲理想、讲道德、讲信念,‘那能当饭吃?’”于天罡举例说。他认为,一个人的生活层次和他的认知水平和价值追求有关系。有句话说,人正确了,世界就正确了。“今天我们学习国学,就是解决人正确这个问题,培养和树立正确、积极的价值观,非常重要。”


        于天罡注意到,今天的社会在传统与现代之间、在物质与精神之间、在经济转轨、社会转型之间,人们被巨大的力量无形地撕扯着,有的被剧烈地撕开,以至于有人说,我们走得太远太快,而忘记了初心,灵魂也被丢掉了。他认为,传统文化中,老子的很多思想,特别契合中国人自己的感情和特点,“这就需要我们用优秀传统文化、社会主义核心价值观来共同修复我们已经出现问题的、被扭曲、甚至已经堕落的情感和认知,为生活播下一粒高尚的种子”。


        古人讲,治国者,不欺其民;治家者,不欺其亲;修身者,不欺其心。于天罡对在场的青少年说,要从用真心、动真情、讲真话开始,这也是追求真理的开始,是讲道德的开始,这样才能在经历了很多挫折、坎坷,甚至是不公平之后,依然热爱生活、追求生活,这是当代青少年应该具有的本领。他希望青少年能学会仰望头上的星空,培育心中的道德,走好脚下的道路。


        “青年之声”青少年国学大讲堂第九期公益讲座由团中央网络影视中心和中国孔子基金会指导,“青年之声”国学教育联盟、青少年国学教育办公室、中国青年网、未来网主办,中山市国学促进会、果核儿公社-全国高校国学联盟、中山市古镇镇团委、中山市古镇镇生产力促进中心承办,广东鹰唛食品有限公司协办。


(上述图文来源:中国青年网)


延伸阅读 【演讲实录】

        11月14日,团中央“青年之声”国学大讲堂走进中国灯都中山、首批孔子学堂颁牌仪式暨“鹰唛”中山市第二届国学文化周开幕式在中山古镇镇人民政府会议中心隆重举行。以下是小编为大家整理的于天罡《道德经的智慧》的精彩演讲。

        国学现在全国各地都比较热,有个问题:国学为什么会热呢? 什么是国学这问题在座的青年朋友都已经熟知了,简单说,国学是我们优秀的传统历史文化。过去有人问我,于老师,道德经只有五千多字,论语只有一万多字,它有什么用呢?我说你这问题很有意思,现在你拿金刚经问佛教,拿圣经问基督教,你问这些有什么用?你是问不出原因的。我们总喜欢用功利的思想衡量文化的价值,这是当前社会浮躁的深层原因。那今天国学热有什么用?我从以下几个角度说说。


        第一个角度,习总书记引道德经中的一句话,“治大国如烹小鲜”。意思就是治理大国像炖一锅小鱼一样不要瞎折腾。潘基文也说,“天之道,利而不害,圣人之道,为而不争”。用现代话说,利万物而不与万物相害,利万民而不与万民争利。他们都用老子的思想诠释着治国平天下的理念,你说它有没有用?


        老子的思想书籍其人在中国历史上发展很广:曾教化孔子,且对韩非子、庄子,道家法家产生了极其广泛的影响。中国社会的若干盛世王朝,如文景之治都是以老子的思想治世;还有对科学文化艺术的影响。如火药;金庸的《射雕英雄传》中华山论剑也是源于道家,中国历史上许多文化艺术名人也是道家之流,像李白、王羲之、孙思邈、杨贵妃。太多太多,今天我主要讲讲老子思想的核心,“道”。


        我问了一位语言学家,说如果用检索系统去梳理中国古代的文字,特别是一些标准成语的概念,哪个字出现的频率最高?他说,可能是道,也可能是德。中国诸子百家传统文化一直在讲道字。而且道教是我们中华本土的东西,道直到现在还可以为我们探究很多本源性问题。那什么是道呢?道是本源性的东西,在人生中看似影响很小,其实不然,因为老子说,唯大于其信,唯难于其义。庄子说,“道者,万物所由也”。说万物都从道中来。那什么东西在今天看来决定了万事万物的形式和道理呢?老子说万般道理唯有规律二字,这是“道”的第二层涵义。世界最大的主体是人,人对本源性、规律性的把握形成一种认知,叫人类的理性,人对本源性、规律性把握的最高成果叫真理。现在是碎片化信息过载的时代,大家从微信微博中看各种精辟的文字,各种段子、消息、观点,没有进行体系性思想,所以现在很多年轻人什么都知道一点,但扎不下根,形不成体系,建构不了人格。



        哲学家孙正悦说,理论是基于科学概念的思想和逻辑体系。老子思想中最科学的是“道”。结合当下,我们可以用《道德经》的理论去分析: 师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。你看看叙利亚如今的局势是不是这样;老子还说,“和大怨,必有余怨,安可以为善?”你看看世界各个国家、各个利益集团之间的恩恩怨怨,是不是这样。便可知老子在两千多年前就看出了人类个体和整体生存困境的一位先知。



        那么我们看这个“道”字,对今天的这个中国,对今天各位的成长有什么启发呢?我们就“道”讲道,现在经常可以看到这样的报道,我们中国人在外国旅游有许多不文明现状,我们把脸都丢到世界各地去,大家对中国的道德现状都呈现不满意的状态。那么为什么悠悠五千年的中华文化、为什么伟大的中国共产党把社会中国建设得这么好,可是大家对中国的道德建设还是不满意。有人说,经济发展转型忽视对道德的建设和教育,这是一部分。但是,如果你看了《老子》,你就会明白,道德道德,道在前德在后,无道岂能有德?当然这建立在一个前提上,前提就是我们漠视本源违背规律叛逆了真理,他怎会建立道德?比如说从本源上看,中国人说一个孩子缺乏最基本的品德:你这孩子怎么不知道感恩呢?我们骂一个成年人:你这人怎么忘本呢?忘恩忘本都是忘记本源,是缺德的表现。修道从“德”开始。身为中国人,我们连自己最基本的传统的经典、传统的文化、传统的伦理都忘了,这不是一种集体的缺德现象吗?比如说屠哟呦老师获得诺奖后,我们知道她得益于道家的思想,可是方舟子说这和中医没有关系,你说这不是数祖忘典吗?


        我们也看到习总书记在治国理念中抓到许多本源性东西,党的群众路线,这就是共产党的本源性。我们在生活中受到的传统文化教育,这就是中国人的本源性。这种本源性解决什么问题呢?孔子学生问孔子如何治理地方。孔子说,第一,庶之,让人口密集起来,现在中国人不缺;二、富之------改革开放三十年后这个问题中国人也解决了;第三,教之,要教化。为什么中国改革这么些年来道德出现了若干问题,一个重要原因就是教化没跟上。



        今天我们回归原点不是要复古,而是要从古人的精益求精的学术、精神上的情怀上来看我们今天的学问,来看我们的文化建设,这是第一。


        第二是 “道”的规律性,我们知道,如果我村子里唯一的水井被污染,唯一的土地资源被侵占,唯一住的房子被强拆了,你说他怎会有道德呢?仓廪实而知礼节,道德问题从来不是精神现象,道德问题是人类面对资源短缺和利益分配产生的价值选择,这才是道德。如果我们不能保护好改革开放三十多年来巨大的发展成果,不能让人民主题享受到改革的红利的话,这个道德建设怎么能建设好?十八大五中全会提出,要建设一个美丽健康的绿色中国,小朋友们,这个就是你们将来要生存的新的空间;在座的大人们,今天我们对资源的一份浪费,就是对我们子孙的一次犯罪。


        我们再说“道”的真理性。你说过谎吗?古人讲,治国者不欺其民,治家者不欺其亲,修身者不欺自心。如果你连说真话都保持不了,你说会有道德吗?如果你从真心真情真话开始,这才是真理的开始。老子说,“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”你生活中有没有发现,越没文化的人,就越笑话有文化的人;越没道德的人越笑话有道德的人;越没见识的人就越笑话有见识的人。这就是“下士”的表现。一个人的生活境界和层次跟他的认知水平、价值水平、价值追求是有关系的。等你们长大了,你就会发现这些东西对人的影响十分巨大。




        那么我们怎么修这个“道”呢?在说修道之前,我们先看我们是怎么失去这个“道”。我们的“分别思维”把我们囿于机械的辩证法,这个会导致我们对真理,对“道”的失去和把握。人千万不要在闹情绪的时候去说关键的话,做关键的事,见关键的人。有一句话这样讲,情绪是智慧不够的产物,是成熟不高的表现,在座的年轻人,你控制住自己的情绪了吗?情绪是我们生活中的小人,易涨易退山溪水,易反易复小人心。如果在日常生活中控制不好你的情绪,你就会失去“道”。当你控制不好情绪,和爸爸妈妈闹矛盾的时候,孔子说,你就失去了孝道。因为“色难” 。



        各位在场的朋友们,直角的“直”下面加一个“心”字,你们认得这个字吗?这个“惪”字,就是中国古代道德的“德”字在古代中国的写法之一。《说文解字》这么解释,直者,心存正见也,心存正见即为惪。心里有正见,就心存道德。这种心存正见叫什么呢,在王阳明那里,这叫良知。我们今天的大中小学教育存在的问题是有知识没良知,有能力无良木,我们现代人不缺知识不缺工具,可是我们的价值除了问题,价值出了问题在中国,就呈现为“缺德”。


        那么修“道”从哪开始呢,从“德”开始。那什么叫德呢?“德”字本身是中性词,古人讲,德者性之端也。“德”最初的含义是万事万物的本质属性。万事万物的本质属性是没有善恶之分的。对于人类来讲,德就是人类的基本人性。万事万物离开自己的本性,都会出现问题。所以修德从哪里开始?不见得我们要给孩子们讲高大上的道理,但是一定要从最基本的东西开始教,修德要从基本人性做起。今天我们的传统文化解决什么问题呢?解决人的正确性问题。因为我们今天的社会在传统与现代之间,在物质与精神之间,在经济转型期间被无形的巨大的力量撕扯着,以至于我们走得太远太快,忘记了家园丢掉了灵魂。那为什么能够解决这个问题呢,就是因为传统文化中老子留下的很多东西特别贴近中国人的自己的东西,这些东西需要我们同核心价值观,同世界人类文明合起来形成三股力量共同来修复我们已经出现问题的、扭曲的部分思想。那么这些问题国学能解决吗?我觉得是能解决的。人类的习惯,是当走到一定阶段的时候都喜欢回头来看一看,看不是为了复古,不是为了走老路,而是防止路径依赖。改革开放三十年来,有巨大的物质发展和路径依赖,但我们的精神文明却很不幸,传统文化的断裂会导致诸多的问题。所以国学需要正本清源。


        最后我以三句话来作今天讲座的结论。第一句,“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”。人类最明亮的眼睛即真理、是知识、理性。如果你现在不好好学习,不好好传承人类文明、传承老祖宗优秀的历史文化,你将来在社会中会成为两种人,一是找不到前进方向的人,二是会成为总看到社会阴暗面生活的人。第二句是罗素的,“世界上有种真追求,探中了生活本质仍热爱生活”。真正的英雄即生活中充满了坎坷充满了不公平,仍热爱生活。真实的生活才能产生真心英雄,把生活扎实过好,就是英雄。第三句是康德说的,“有两种东西,人们愈是经常、愈是反复的加以思考,就愈是能感受到它们给人心所灌注的时时翻新、有加无已的赞叹和敬畏:头上的星空和内心的道德法则。”在纷繁复杂的生活中停下脚步,仰望星空,为内心候留高尚的种子。道是旗帜是方向,德是动力是保障,也许我们对世界没有太大贡献,但我们学习老子的道,把道传达给别人这也是一种贡献。


(录音整理:[中山国学堂]吴琼,蔡慧浈 内容未经于天罡教授审核)