杜维明
分类: 国学名人  发布时间: 2012-03-20 23:06 

杜维明
哈佛大学中国历史和哲学教授并曾担任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系系主任

杜维明祖藉广东南海,1940 年生于云南省昆明市。1961 年毕业于台湾东海大学。

后获得哈佛—燕京奖学金赴美留学,在哈佛大学相继取得硕士博士学位,1976 年加入美国籍。先后任教于普林斯顿大学、柏克莱加州大学,1981年始任哈佛大学中国历史和哲学教授并曾担任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系系主任。1988年获选美国人文社会科学院院士,自1996年开始出任哈佛燕京学社(Harvard Yenching Institute)社长至今。1990年借调夏威夷东西中心担任文化与传播研究所所长。1995年应印度哲学委员会之邀,在南亚五大学府发表“国家讲座”。

 

 

中文名:     杜维明

国籍:     美国

出生地:     云南省昆明

出生日期:   1940 年

职业:      北京大学高等人文研究院院长

毕业院校:    台湾东海大学

主要成就:    称为当代新儒家的代表

代表作品:   《传统的中国》《现代精神与儒家传统》

 

 

学术研究

作为现代新儒家学派的新生代学人,杜维明把自己“看作一个五四精神的继承  杜维明者”,将儒家文化置于世界思潮的背景中来进行研究, 直接关切如何使传统文化与中国的现代化问题接轨,从而自20世纪80 年代以来通过借鉴哲学人类学、文化人类学、比较文化学、比较宗教学、知识社会学等跨学科研究的方法,比较多地阐发了儒家思想的现代意义和儒家第三期发展的前景问题,勾画了当代新儒学理论的基本构架,在东亚和西方世界产生了相当的影响。

 

“儒教中国”和“儒学传统”

杜维明分疏了“儒教中国”和“儒学传统”两个概念。前者是“以政治化的儒家伦理为主导思想的中国传统封建社会的意识形态及其在现代文化中各种曲折的表现”,人们通常所说的封建遗毒是指儒教中国而言,而儒家传统则是“使得中华民族‘苟日新、日日新、又日新’的泉源活水;它是塑造中国知识分子那种涵盖天地的气度和胸襟的价值渊源;也是培育中国农民那种坚韧强毅的性格和素质的精神财富。”前者的主体是“政权化的儒家”,后者的主体是“以人文理想转化政权的儒家”,两者“既不属于同一类型的历史现象,又不属于同一层次的价值系统”。后者代表了儒家之道的“自觉反省,主动地批判地创造人文价值”的真精神。“儒家传统和儒教中国既不属于同一类型的历史现象,又不属于同一层次的价值系统”。近现代中国文化的悲惨命运是由儒教中国所导致的“文化全面政治化和政治过程的一体化”的必然恶果。因而,儒学的现代转化应是儒家传统的创造性转化。

“儒家传统”是一个体现“终极关切”的精神文明:在最坏的客观条件下表现出最好的人性光辉;具有可贵的抗议精神——超越性与现实性的结合;儒家文化不是超越而外在,而是超越而内在。因此,“儒学基本的精神方向,是以人为主的, 它所代表的是一种涵盖性很强的人文主义。这种人文主义,和西方那种反自然、反神学的人文主义有很大不同,它提倡“天人合一、万物一体”。这种人文主义,是入世的,要参与现实政治,但又不是现实政权势力的一个环节,它“有着相当深刻的批判精神, 即力图通过道德理想来转化现实政治,这就是所谓‘圣王’的思想。从圣到王是儒学的真精神”,儒家思想的核心体现在“百姓日用而不知”。此外,儒家还具有强烈的宗教情怀。“我认为,不仅孔子,包括孟子、荀子,都有相当强烈的宗教情操。儒家基本上是一种哲学的人类学,是一种人文主义,但是,这种人文主义既不排斥超越的层面‘天’也不排斥自然。所以,它是一种涵盖性比较大的“人文主义”“儒家的性命天道虽不代表一种特定的宗教信仰,却含有浓厚的宗教意义。不过儒家的宗教性并不建立在人格上帝的神秘气氛中,而表现在个人人格发展的庄严性、超越性与无限性上”。

 

主要著作

 

  《传统的中国》(合编,英文),美国新泽西学徒堂1970年版

  《三年的畜艾》,台北志成出版社1970年版

  《中与庸:论儒学的宗教性》(英文),美国夏威夷大学出版社1976年版;美国纽约州立大学出版社1989年二版;武汉大学出版社1999年中译版,题为《论儒学的宗教性——对<中庸>的现代诠释》

  《人文心灵的震荡》,台北时报出版公司1976年版

  《行动中的宋明儒家思想:王阳明的青年时代(1472—1509)》(英文),美国柏克莱加州大学出版社1976年版

  《仁与修身:儒家思想论文集》(英文),美国柏克莱亚洲人文出版社1979年版;中国和平出版社1988年中译版,题为《人性与自我修养》;美国波士顿Cheng & Tsui出版社1988年版;台北联经出版事业公司1992年中译版,题为《人性与自我修养》

  《今日的儒家伦理:新加坡的挑战》(英文),新加坡联邦出版社1984年版;北京三联书店1989年中译版,题为《新加坡的挑战——新儒家伦理与企业精神》

  《儒家思想——以创造转化为自我认同》(英文),美国纽约州立大学出版社1984年版;江苏人民出版社1991年中译版,题为《儒家思想新论——创造性转换的自我》;台北东大图书股份有限公司1997年中译版,题为《儒家思想——以创造转化为自我认同》

  《儒学第三期发展的前景问题》,台湾联经出版事业公司1989年版

  《儒家自我意识的反思》,台北联经出版事业公司1990年版

  《三重和弦:儒家伦理、工业东亚及韦伯》(主编,英文),新加坡东亚哲学研究所1991年版

  《儒家传统的现代转化——杜维明新儒学论著辑要》,中国广播电视出版社1992年版

  《儒家世界的透视:当代东亚儒家人文精神的讨论》(主编,英文),美国夏威夷东西中心1992年版

  《道、学、政:论儒家知识分子》(英文),新加坡东亚哲学研究所1989年版;美国纽约州立大学出版社1993年版;上海人民出版社2000年中译版

  《常青树:今天做中国人的意义》(主编,英文),美国斯坦福大学出版社1995年版

  《转化中的中国》(主编,英文),美国哈佛大学出版社1995年版

  《东亚现代性中的儒家传统:日本和“四小龙”的道德教育与经济文化》(主编,英文),美国哈佛大学出版社1996年版

  《现代精神与儒家传统》,台北联经出版事业公司1996年版;北京三联书店1997年版

  《儒学发展的宏观透视:新加坡1988年儒学群英会纪实》(主编),台北正中书局1997年版

  《一阳来复》,上海文艺出版社1997年版

  《儒学与人权》(合编,英文),美国纽约哥伦比亚大学出版社1998年版

  《十年机缘待儒学》(周勤),香港牛津出版社1999年版

  《文化中国的认知与关怀》,台北稻乡出版社1999年版

  《杜维明学术文化随笔》,中国青年出版社1999年版

  《寻求文化的尊严:余秋雨和杜维明谈中国文化》,湖南人民出版社2000年版

  《杜维明:文明的冲突与对话》,湖南大学出版社2001年版

  《杜维明文集》(五卷),武汉出版社2002年版

  《儒家精神性》(合编,英文),美国纽约十字路口出版社即将出版

  《儒家的人论》(合编,英文),美国纽约哥伦比亚大学出版社即将出版

 

 

 

 

 

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